没有冰冷的水泥台阶，没有因施工造成的大肆破坏，手作步道，保护脆弱的自然环境，展示大自然最原始的美。
德国巴伐利亚州的森林步道 图片：photo.pclady.com.cn
在台湾，“步道”是指专供人行山走路的小径，“手作步道”这一说法，是徐铭谦老师于2009年提出的，指的就是“以人力方式运用非动力工具辅助进行步道施作，使步道降低对生态环境与历史空间的扰动，以增进步道的永续性。”
也就是说“路是人走出来的”。
主张：
--以手工方式维护步道
--因地制宜、就地取材、与周遭自然景观融入
--减少对自然山径、环境生态的干扰
美国阿帕拉契山径，这些步道虽由人力维护，但呈现的都是很自然的样貌。
其实，世界上大多都是手作步道，手作步道是在华人的语境下才特別强调。
台湾·鱼路古道 图片：tmitrail.org.tw
古代步道
古代茶马古道、京西古道，无一不是手作的。事实上，很多山林都存在着当地的先民靠着人力建造出来的古道。
千百年前的古道能留到现在，说明其坚固耐用。
建造方法常常是因地制宜，就地取材。同时也会根据特定的地形、生态、水文等环境条件建造不同的步道，与周边景观融合，而非千篇一律。
台湾·鹿堀坪古道 图片：tmitrail.org.tw
这些古道没有因现代化工程产生“路面硬化”“固定材料”“环境代价”....等一系列现代工程步道问题。
以工程方法兴建的水泥、花岗岩步道，对环境来说是切割栖地的存在。人为践踏冲击之下的“天然步道”，对环境也造成极大破坏。
台湾·富士坪古道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·内双溪古道 图片：tmitrail.org.tw
让步道回归“虽由人作，宛自天开”之境
“虽由人作，宛自天开”、“做了跟没做一样”，施作完后让人觉得“这哪有做什么，本来不应该是这样吗”，这是步道工法最上圣的工法。就地取材，与环境有很高的融合度，考量生态一体，就能完成这样的步道。
手作步道就是践行依靠人力去兴建和维护这样的美好步道。
台湾·猴硐越嶺三貂嶺步道 图片：tmitrail.org.tw
那么，手作步道有哪些基本的原则呢？
考量环境生态：顺应步道所在地的气候、地质、原生生态习性等，兼顾使用者特性与棲地整体性。
考量人文历史：依循历史反映工法，结合传统工艺、在地知识进行因地制宜的“适切设计”。
设定环境承载量：基于在地资源调查，设定可接受的游客冲击程度，进行步道分级及相对应的施作强度，提供从大众化到荒野级多样的游憩体验机会。
尽量就地取材：减少外来材料从采矿到运输在能量与资源的损耗，善用现地既有自然材料。
重视常态维护：确保步道具备一定弹性能因应大自然的变化，又能保持一定程度的稳定性。
强调公私协力：政府的土地管理单位、专业者与民间组织从规划讨论、施作与后续维护需共同参与、平等合作。
台湾·幼坑古道 图片：tmitrail.org.tw
在手作步道的过程中，参与者会做一些简单的就地取材。
“当你真正要去砍一棵树的时候你会开始认真思考：要取一棵长了五六十年，甚至超过七八十年的树，来做步道一些设施的时候，能不能观察整座森林哪一棵树可能是长得最不好的，只取它，而且用的时候一定让它发挥最好的效应，解决问题，不能对不起这棵树的生命，如果它牺牲的话。”
台湾·东势格越岭古道 图片：tmitrail.org.tw
徐铭谦老师曾讲过这样一些经历：
带台大的学生去做步道的事情，说通常砍树是最兴奋的，因为从来没有做过这件事情。可是锯到后面开始出现第二个心情的种子，就是：好累，怎么还没砍断？怎么不给我们电锯，电锯一下子就处理完了。这是她就会跟学生们说：“这棵树比你们还老。用锯子锯，你才会感受到真实的生命，你才会在过程中去尊敬大自然，砍下来之后你才会想要善用它。透过这个过程才能认识到自己跟自然之间的关系。”
徐铭谦老师也曾带学生在敲石头的过程中认识石头的质地。他们搜集现场的石头，把它敲碎，这种石头会产生非常多不规则的锐角，回填到步道上夯实就会找缝隙钻。回填碎石是为了让土壤层的透水性变好，而且当它变得非常密实的时候，承载力比铺水泥还好。用老祖先的智慧去人力兴建、修复步道，用常态维护的制度配合大自然“消失又会长出来”的节奏。
台湾·湾潭古道 图片：tmitrail.org.tw
步道的生态功能
步道除了提供人类走路的自然环境，让我们去领受大自然所有的美好之外，它还必须提供一些生态的功能。
自然的铺面、孔隙及步道上/周边的植物，具有很重要的生态价值。
黑食蝉。在土里面待了7年以上的蝉，要出来羽化，如果一条自然的步道被铺面石板，它一上来就撞到头，然后死在土中，本来是要出来繁衍后代的。鼹鼠。它叫鼠，但是不是猎食类，视力很低，前爪非常有力，就在自然的土里面挖来挖去。攀木蜥蜴生蛋，一生生两颗，它会用它的后腿一直踢土，踢了一个小小的凹槽，然后把蛋生在这里。还有竹鸡......生物需要利用自然的铺面繁殖、觅食等，自然的铺面对它而言是重要的栖地环境需要。
台湾·炮子崙古道/茶山古道 图片：tmitrail.org.tw
一条步道原生态保护好，我们才有机会看到以上种种；如果它只是为了人类而建，把原生态都破坏了，人走进去叫走路，没有别的意义。
台湾·新山梦湖步道 图片：tmitrail.org.tw
当我们看到自然环境跟使用舒适度上的失衡，通常我们会外力介入去改善步道。
如何在介入的时候取得跟环境的平衡？最基本的就是去做调查分析，对步道的定义能有正确的理解。
通常我们会做大尺度的分析，有区位、人群、地质、海拔，如果只是做这样的调研通常不够。
步道铺面状态、步道宽度、步道现在排水状况、泥泞区域、环境敏感区域、危险区域、周边动植物，如果运用到就地取材，这些材料在哪里......都需要调查。还有使用行为的调查。如果是前期已经有整建过的步道，改善的时候，还必须针对前期步道的缺失进行调查，这些都跟未来的施工工法、施工间距、材料预防及环境有很大的关联。
生态的调研必须要很清楚，哪个地方有生物的热点，是什么生物，它的习性。做出来的工法如果不会加速阻碍，或者阻挡它的能量转入，这样子才称得上生态工法。
台湾·银河洞古道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·内洞林道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·加九寮熊空越岭道 图片：tmitrail.org.tw
在台湾，公众对手作步道的认可程度很高，甚至现在政府单位纷纷宣示要以手作步道原则来推动步道改革。
*注：本文由春草根据近期访谈及第三届全国自然教育论坛手作步道分论坛内容编辑整理。
本文来源“自然教育论坛”微信公众号
*编者申明：本文来源微信公众号“自然教育论坛”。如若文章侵犯您权益，请及时与我们联系，我们将第一时间做出处理。（@后台君张八一，微信：qianqianwenwenzhang，欢迎交流！）
{{el.itemTitle}}
{{el.itemStyleClassTitle}}
{{el.itemStyleClassTitle}} {{el.itemStyleClass2Titles}}
纵横山海户外运动协会
2317
冀公网安备13030202003763号
没有冰冷的水泥台阶，没有因施工造成的大肆破坏，手作步道，保护脆弱的自然环境，展示大自然最原始的美。
德国巴伐利亚州的森林步道 图片：photo.pclady.com.cn
在台湾，“步道”是指专供人行山走路的小径，“手作步道”这一说法，是徐铭谦老师于2009年提出的，指的就是“以人力方式运用非动力工具辅助进行步道施作，使步道降低对生态环境与历史空间的扰动，以增进步道的永续性。”
也就是说“路是人走出来的”。
主张：
--以手工方式维护步道
--因地制宜、就地取材、与周遭自然景观融入
--减少对自然山径、环境生态的干扰
美国阿帕拉契山径，这些步道虽由人力维护，但呈现的都是很自然的样貌。
其实，世界上大多都是手作步道，手作步道是在华人的语境下才特別强调。
台湾·鱼路古道 图片：tmitrail.org.tw
古代步道
古代茶马古道、京西古道，无一不是手作的。事实上，很多山林都存在着当地的先民靠着人力建造出来的古道。
千百年前的古道能留到现在，说明其坚固耐用。
建造方法常常是因地制宜，就地取材。同时也会根据特定的地形、生态、水文等环境条件建造不同的步道，与周边景观融合，而非千篇一律。
台湾·鹿堀坪古道 图片：tmitrail.org.tw
这些古道没有因现代化工程产生“路面硬化”“固定材料”“环境代价”....等一系列现代工程步道问题。
以工程方法兴建的水泥、花岗岩步道，对环境来说是切割栖地的存在。人为践踏冲击之下的“天然步道”，对环境也造成极大破坏。
台湾·富士坪古道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·内双溪古道 图片：tmitrail.org.tw
让步道回归“虽由人作，宛自天开”之境
“虽由人作，宛自天开”、“做了跟没做一样”，施作完后让人觉得“这哪有做什么，本来不应该是这样吗”，这是步道工法最上圣的工法。就地取材，与环境有很高的融合度，考量生态一体，就能完成这样的步道。
手作步道就是践行依靠人力去兴建和维护这样的美好步道。
台湾·猴硐越嶺三貂嶺步道 图片：tmitrail.org.tw
那么，手作步道有哪些基本的原则呢？
考量环境生态：顺应步道所在地的气候、地质、原生生态习性等，兼顾使用者特性与棲地整体性。
考量人文历史：依循历史反映工法，结合传统工艺、在地知识进行因地制宜的“适切设计”。
设定环境承载量：基于在地资源调查，设定可接受的游客冲击程度，进行步道分级及相对应的施作强度，提供从大众化到荒野级多样的游憩体验机会。
尽量就地取材：减少外来材料从采矿到运输在能量与资源的损耗，善用现地既有自然材料。
重视常态维护：确保步道具备一定弹性能因应大自然的变化，又能保持一定程度的稳定性。
强调公私协力：政府的土地管理单位、专业者与民间组织从规划讨论、施作与后续维护需共同参与、平等合作。
台湾·幼坑古道 图片：tmitrail.org.tw
在手作步道的过程中，参与者会做一些简单的就地取材。
“当你真正要去砍一棵树的时候你会开始认真思考：要取一棵长了五六十年，甚至超过七八十年的树，来做步道一些设施的时候，能不能观察整座森林哪一棵树可能是长得最不好的，只取它，而且用的时候一定让它发挥最好的效应，解决问题，不能对不起这棵树的生命，如果它牺牲的话。”
台湾·东势格越岭古道 图片：tmitrail.org.tw
徐铭谦老师曾讲过这样一些经历：
带台大的学生去做步道的事情，说通常砍树是最兴奋的，因为从来没有做过这件事情。可是锯到后面开始出现第二个心情的种子，就是：好累，怎么还没砍断？怎么不给我们电锯，电锯一下子就处理完了。这是她就会跟学生们说：“这棵树比你们还老。用锯子锯，你才会感受到真实的生命，你才会在过程中去尊敬大自然，砍下来之后你才会想要善用它。透过这个过程才能认识到自己跟自然之间的关系。”
徐铭谦老师也曾带学生在敲石头的过程中认识石头的质地。他们搜集现场的石头，把它敲碎，这种石头会产生非常多不规则的锐角，回填到步道上夯实就会找缝隙钻。回填碎石是为了让土壤层的透水性变好，而且当它变得非常密实的时候，承载力比铺水泥还好。用老祖先的智慧去人力兴建、修复步道，用常态维护的制度配合大自然“消失又会长出来”的节奏。
台湾·湾潭古道 图片：tmitrail.org.tw
步道的生态功能
步道除了提供人类走路的自然环境，让我们去领受大自然所有的美好之外，它还必须提供一些生态的功能。
自然的铺面、孔隙及步道上/周边的植物，具有很重要的生态价值。
黑食蝉。在土里面待了7年以上的蝉，要出来羽化，如果一条自然的步道被铺面石板，它一上来就撞到头，然后死在土中，本来是要出来繁衍后代的。鼹鼠。它叫鼠，但是不是猎食类，视力很低，前爪非常有力，就在自然的土里面挖来挖去。攀木蜥蜴生蛋，一生生两颗，它会用它的后腿一直踢土，踢了一个小小的凹槽，然后把蛋生在这里。还有竹鸡......生物需要利用自然的铺面繁殖、觅食等，自然的铺面对它而言是重要的栖地环境需要。
台湾·炮子崙古道/茶山古道 图片：tmitrail.org.tw
一条步道原生态保护好，我们才有机会看到以上种种；如果它只是为了人类而建，把原生态都破坏了，人走进去叫走路，没有别的意义。
台湾·新山梦湖步道 图片：tmitrail.org.tw
当我们看到自然环境跟使用舒适度上的失衡，通常我们会外力介入去改善步道。
如何在介入的时候取得跟环境的平衡？最基本的就是去做调查分析，对步道的定义能有正确的理解。
通常我们会做大尺度的分析，有区位、人群、地质、海拔，如果只是做这样的调研通常不够。
步道铺面状态、步道宽度、步道现在排水状况、泥泞区域、环境敏感区域、危险区域、周边动植物，如果运用到就地取材，这些材料在哪里......都需要调查。还有使用行为的调查。如果是前期已经有整建过的步道，改善的时候，还必须针对前期步道的缺失进行调查，这些都跟未来的施工工法、施工间距、材料预防及环境有很大的关联。
生态的调研必须要很清楚，哪个地方有生物的热点，是什么生物，它的习性。做出来的工法如果不会加速阻碍，或者阻挡它的能量转入，这样子才称得上生态工法。
台湾·银河洞古道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·内洞林道 图片：tmitrail.org.tw
台湾·加九寮熊空越岭道 图片：tmitrail.org.tw
在台湾，公众对手作步道的认可程度很高，甚至现在政府单位纷纷宣示要以手作步道原则来推动步道改革。
*注：本文由春草根据近期访谈及第三届全国自然教育论坛手作步道分论坛内容编辑整理。
本文来源“自然教育论坛”微信公众号
*编者申明：本文来源微信公众号“自然教育论坛”。如若文章侵犯您权益，请及时与我们联系，我们将第一时间做出处理。（@后台君张八一，微信：qianqianwenwenzhang，欢迎交流！）